提到吹牛，有些感慨——有些人喜歡吹牛，不論在各種場合，他們都不會放棄這個信口開河，彰顯自我的機會。但如何能把牛吹得清新脫俗，吹得賞心悅目？看看老祖宗是怎麼吹的。

最早故事：都是吹牛惹的禍！

出處：明代《艾子後語》的文言笑話書

戰國時期，趙國有一個遊方術士好說大話，有人就開玩笑問他：「您今年多大歲數了？」

方士頓時來了精神，說自己見過伏羲、女媧、蚩尤、大禹等等，還跟商朝的開國君主成湯斗過嘴、受過暴君夏桀（jié）的炮烙之刑。說他喝了王母娘娘的仙釀，到現在還是醉酒狀態，所以不清楚自己多大歲數了。

不久，趙王騎馬摔下來傷了肋骨，醫生說：「要用千年血敷傷口才能夠治癒。」趙王就下令求千年血漿。有人推薦方士，趙王很高興，打算殺掉他。結果方士這才吐出真言，倖免一死。

「吹牛」一詞究竟從何而來？

說法一：起源於元軍渡江的「秘密工具」

有一年，元軍到達金沙江西岸，將領命令士兵殺死牛羊，塞其肛門，吹氣漂浮在江上，渡江進入麗江地區，大敗大理守軍。昆明著名的大觀樓長聯中提到的「元跨革囊（náng）」，指的就是這個典故。

說法二：游牧民族熱衷「吹牛」

游牧民族逐水草而居，最看重的財產就是牛馬。因此，人們聚在一起時總喜歡談論自己的牛馬，其中就難免有誇大的成分。

說法三：西北方言的傳播

著名史學家、民俗學家顧頡（xié）剛先生在《史林雜識·吹牛·拍馬》篇中提到：

「吹牛一詞最早是西北方言，源於陝甘寧和內蒙古一帶。西北河流湍（tuān）急，難以行舟，本地人於是就地取材，用若干牛皮或羊皮袋吹成氣囊，做成皮筏子，紮好口後連接成筏，作為渡河的工具。」

顧頡剛

細數歷朝的「吹牛大王」

三國魏延：曹操我都不怕，何況他的小弟？

《三國志》作者陳壽對魏延有很中肯的評價：「魏延既善於養兵，勇猛過人，又性情高傲，大家都對他敬而遠之。」

魏延

最大的優點：敢吹

《三國志·魏延傳》記載，劉備要選擇一名大將替他鎮守漢中，結果最後崗位卻落到了魏延的頭上。後來，劉備召集手下開會，問魏延：「你接手漢中太守這個工作，有什麼要講的嗎？」

魏延一拍桌子站起來表決心，並說了一番霸氣側漏的言論，《魏延傳》的原文是：「若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾至，請為大王吞之。」

南北朝「全才」謝靈運：天下唯我有才！

人物：謝靈運

地位：歷史上第一位全力創作山水詩的詩人

才能：兼通史學，擅長書法，還曾翻譯佛經

謝靈運

《宋書》記載：「謝靈運的詩文、書法獨一無二，連皇帝都稱讚不已。」

明末清初史學家張岱在《夜航船》中記載，有一天謝靈運出去和朋友吃飯開party，唯獨謝靈運一個人沉默寡言坐在那裡。

大家都很好奇，問他為什麼不說話。謝靈運拿起酒杯一飲而盡說道：「天下之才共一石（dàn）！」

看大家都不懂，他清了清嗓子，非常深沉地說：「曹子建獨佔八斗，我得一斗；天下共分一斗。」

「才高八斗」就是出自於這個典故。意思是，這全天下，除了曹植，合著就是他謝靈運最有才氣了。

盛唐李白——吹牛界的「杠把子」

「詩仙」李白：

《警世通言》稱他是「文曲星下凡」；

後人則稱讚他是浪漫主義派別的偉大詩人。

李白

吹牛特點1：寫進詩里

譬如某次李白旅遊至某地，大概登了一座挺高的寺廟，詩興大發，「危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人」。

吹牛特點2：「斗酒詩百篇」

比如那句「雲間連下榻，天上接行杯。」和太陽肩並肩，和仙人聊聊天。李白真不愧被稱為地上「謫仙人」，這個交際圈不是一般的大了。

旅遊的時候，他也會吹兩句：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復還。」

東方朔：論吹牛的「逼格」，沒人比得上！

唐代文學家歐陽詢的《藝文類聚》中記載，漢武帝晚年的時候，希望可以長生不老。東方朔就給漢武帝上書說可以幫它上天取葯。

東方朔

東方朔請求委派一名皇帝親信一同前往，好作為認證。之後，卻日夜與大臣們賭博喝酒。一同前往的方士無可奈何，只好蒙頭大睡。等他醒來後，東方朔說：「我叫你好久，都不見你醒來，我剛隨著神使上天去了，已經由天庭回到人間了。」

靠「演技」逃過一命

漢武帝聽候，認為東方朔一派胡言。東方朔哭哭啼啼的對漢武帝說：「臣下為您上天求葯，您怎麼還能懷疑我呢？陛下如果不信，可以派人到天上一問。」

漢武帝聽了之後哈哈大笑，就放了東方朔，自打以後就不再迷信於長生不老，不再迷信於方士了。

適當的「吹牛」，適當的表現自己是一種生活策略，但如何把握好這個度，還要我們自己去感悟。